19 ноября в храме св. Апостола Фомы на юге Москвы расстрелян неизвестным священник Даниил Сысоев. По предварительным данным тяжело раненного священника прихожане доставили в больницу, где он вскоре скончался. Рассматривается версия об убийстве на почве религиозной ненависти.

В Московском патриархате поддержали решение Конституционного суда РФ навсегда запретить применение смертной казни в стране.

"Вводить смертную казнь в России было бы безумием. Для меня это решение суда было очевидно, и я по этому поводу спал спокойно", - заявил корреспонденту "Интерфакс-Религия" в четверг глава синодального Отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов.

Священник напомнил о христианской заповеди "не убий" и отметил, что у человека, совершившего тяжкое преступление и отбывающего срок в местах заключения, есть возможность для покаяния.

"Я и против абортов, когда за деньги налогоплательщиков убивают моих сограждан во чреве матери. Это смертная казнь вообще ни за что. Было бы хорошо, если бы Конституционный суд отменил навсегда и смертную казнь для младенцев", - добавил собеседник агентства.

По его словам, "это одна и та же проблема: только в первом случае убивают виновных или по судебной ошибке, а во втором - невиновных, будущих суворовых, кутузовых, менделеевых".

18 ноября в Храме Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось заседание Издательского Совета Русской Православной Церкви.

Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам заседания с программным выступлением, посвященным издательской деятельности Русской Православной Церкви и основным задачам Издательского Совета.

Один из вопросов, который затронул в своем выступлении Святейший Патриарх, касался учреждения церковной литературной премии. По словам Его Святейшества, «это могла бы быть Патриаршая премия, которая присуждалась бы светским писателям, работающим в сфере художественной литературы».

Некоторые выдающиеся писатели нашего времени находятся в тяжелом материальном положении, отметил Святейший Владыка, и учреждение премии стало бы «реальной помощью творческим людям».

«Но это было бы и выражением признательности Церкви тем людям, которые вносят значительный вклад в духовную и культурную жизнь страны», — продолжил Предстоятель. Святейший Патриарх предложил рассмотреть вопрос об учреждении новой премии на следующем заседании Священного Синода.

Святейший Владыка выступил с предложением присудить первую церковную литературную премию В.Г. Распутину — «выдающемуся писателю, классику, живущему в наше время».

«Есть и другие замечательные имена», — сказал Святейший Патриарх и особо подчеркнул, что сейчас «мы нуждаемся в качественной художественной литературе, которая могла бы работать на миссионерском поле».

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Скандал в связи с неуставными отношениями разгорается на Балтийском флоте, где призывники-дагестанцы издевались над сослуживцами. Кавказцы били матросов, отбирали у них деньги и вещи, а однажды выложили телами своих жертв слово "Кавказ", сообщает NEWSru.com со ссылкой на калининградскую "Комсомольскую правду".

По данным источников, от действий преступников пострадали 38 человек. Уголовное преследование грозит минимум восьми дагестанцам. В то же время Военное следственное управление по Балтфлоту не комментирует данную информацию, заявляя, что пока проверку по делу проводит прокуратура Калининградского гарнизона.

По словам матросов, срочники из Дагестана быстро нашли общий язык друг с другом и принялись терроризировать новобранцев-славян. У них отбирали деньги и мобильные телефоны, еду и даже новую форму. "Дагестанцы командовали в кубрике. А старослужащие матросы на это никак не реагировали, складывалось такое впечатление, что они сами кавказцам подчиняются", - рассказал один из пострадавших.

Развлекаясь, кавказцы заставляли сослуживцев исполнять национальные горские песни и танцы. Но последней каплей стал инцидент, когда дагестанцы выложили телами матросов слово "KAVKAZ". Один из мучителей вскарабкался на трубу ближайшей котельной и оттуда запечатлел происходящее на камеру.

На следующей неделе грузинский президент отправляется в Киев, чтобы поддержать своего украинского генацвале Ющенко в предвыборной борьбе и в противостоянии с Россией

На следующей неделе грузинский президент Михаил Саакашвили отправляется в Киев, чтобы поддержать своего украинского генацвале Ющенко в борьбе с Юлией Тимошенко за электорат в западных областях страны, пишет «Русский обозреватель». Опасаясь, что после выборов Украина перестанет вооружать грузинскую армию, Саакашвили выступит в ток-шоу и расскажет, какую страшную угрозу всему миру представляет Россия.

В ходе двухдневного рабочего визита Саакашвили плотно пообщается с Ющенко. Коллеги торжественно откроют новое здание посольства Грузии в Киеве, а 19 ноября грузинский президент примет участие в политическом ток-шоу на общенациональном канале «Украина».

Грузинский президент намерен использовать все свое ораторское искусство, чтобы убедить украинцев: Россия представляет военную угрозу не только для Грузии, но и для Украины. А посему, настаивает Саакашвили, Киев должен вооружать грузинскую армию и впредь. Ну а это, как известно, возможно только при победе на выборах президента Ющенко или кого-нибудь из его единомышленников.

Любопытно, что накануне об этом же заявил в интервью Weekly.ua «лондонский сиделец» Борис Березовский, замечает. «Олигарх-эмигрант в очередной раз озвучил популярную в западных СМИ версию, что вслед за Осетией и Абхазией Россия готовит военное вторжение в Крым и Севастополь, и что для спасения Украины на выборах должен победить Ющенко или его идейный клон.

Также интересно, что украинский предвыборный политвояж Саакашвили практически совпадает по времени с визитом Владимира Путина в Ялту. В Крыму премьер-министр России намеревается провести заседание комиссии по экономическому сотрудничеству, в котором будет участвовать Юлия Тимошенко.

Петербургский священник дал оценку фильму П.Лунгина "Царь"...

"И если гром великий грянет

Над сворой псов и палачей,

Для нас всё также солнце станет

Сиять огнём своих лучей"

("Интернационал")

За одно только хочется поблагодарить режиссера Павла Лунгина: нельзя обойти молчанием его последнее вышедшее в свет творение. Потому как молчанием предается Бог. Это как раз не тот случай, когда молчание - золото. На мой взгляд, не имеет особого смысла возмущаться тем, что фильм исторически однобок, тенденциозен и не дает ни малейшего представления о личности настоящего Ивана Грозного. Мне кажется, что не личность Царя - главная мишень экранизации. В данном случае личность монарха используется как рычаг, а опорой сему рычагу избрана твердая почва лучших и святых чувств зрителей. В первую очередь тех из них, которые являются потомками жителей Московского царства ХVI века. И вот изо всех сил упираясь этим кривым рычагом в самое чистое и святое, что у людей ещё осталось, пытаются с корнем выворотить идею самодержавия в умах и сердцах русского народа.

Таким же искривленным рычагом служила в своё время личность Григория Распутина. Не в том было дело, чтобы очернить сибирского мужика сверх всякой меры, а в том, чтобы через это свалить престол Русских Царей. Но помилуйте, - скажут некоторые, - ведь именно это и удалось. Вот уже скоро 100 лет как народ бросил в грязь и скипетр и державу Российские, он и думать забыл о самодержавии в стране. Если бы оно так до конца и было, то режиссер Павел Лунгин мог бы спокойно сегодня показать правду о Грозном царе, как, например, его американский коллега Мэл Гибсон своим, действительно, шедевром "Храброе сердце" не вдохнул достаточно храбрости ни в одно сердце ни единого шотландца для того, чтобы выступить против Британской короны. Равно как после показа фильма с говорящим названием "Последний самурай" вряд ли кто-то серьезно обеспокоится тем, что в Японии вдруг возродится самурайский дух. Да, шотландцев селекционировали, японцев приручили. А нас? А вот нам оказывается ещё надо показывать такие фильмы, как лунгинский "Царь".

По этому поводу неизвестный поэт сказал: "Нас опоили крепким ядом, нас кормят жирной беленой и спать укладывают рядом, укрывши смертной пеленой". Значит, мы ещё достаточно дики, опасны и непредсказуемы для тех, кто пытается нас выпасать и кого нельзя назвать добрыми друзьями. Видимо, эшпаевский бездарный сериал показался "добрым друзьям" из правительства Москвы не достаточно "жирной беленой", если они профинансировали фильм Павла Лунгина. Ему ведь доверяют, он снял такой православный, такой правдивый "Остров".

Можно снять сотню лживых фильмов, но факты упрямая вещь. Первый Русский Царь присоединил к России царства Казанское, Астраханское, Сибирское, Ногайскую орду и Пятигорье, более чем вдвое раздвинул пределы своей державы. Прирост населения по разным подсчетам составил 30-50%. Основано было более 150 новых городов и крепостей, плюс учреждение Земских соборов, плюс административные реформы, судебная реформа, создание регулярной армии, почтовой службы, сети образовательных школ, книгопечатание и т.д. За почти полвека своего царствования по приказу Царя Иоанна IV казнено порядка пяти тысяч человек, включая уголовных преступников. Для сравнения в Англии первой половины XVI века повешено только за бродяжничество 70 тысяч. Во Франции в том же XVI веке всего за три дня без суда и следствия уничтожено 30 тысяч протестантов.

А чем похвалиться сегодня России? Оттяпали от себя миллионы квадратных километров с десятками миллионов человек, зато мы теперь независимы. Вымирает коренное население - не беда, у нас толерантность и свобода передвижения и другие "прелести". Инфляция и безработица - зато свободный рынок. Коррупция и преступность - зато нет смертной казни и есть права человека. С армией не всё в порядке? Но у нас же нет внешних врагов, и есть много милиционеров. Прибыль и сырьё уходит за границу, но ведь у нас есть "главная ценность", ради неё можно многим пожертвовать, у нас есть демократия! Вот, примерно, то, чем можно сегодня в России похвастаться.

Нельзя не сказать и о Церкви. В отличие от времен дореволюционных она ныне отделена от государства и это имеет для неё на современном этапе несомненное благо. Происходящие процессы в Церкви во многом обратны тем, что мы наблюдаем в государстве. Но всегда ли можно верующему человеку разграничить понятия "страна" и "Родина"? И во всяком случае позволительно ли отмежеваться в сердце своём от государства, сохраняя любовь к христианскому Отечеству? В этом смысле никакая политическая или религиозная фигура не заменит того, кто называется Помазанником Божиим. Во всяком случае, на российской почве это так и было. Если представить себе невозможное, и завтра воссядет и венчается на престол самодержавный владыка, Церковь не сможет отделить себя от его помазанничества, а государство от его самодержавной власти. Вот то, что сегодня пугает многих. Не Царь и Великий князь Иоанн Васильевич IV так страшен, как идея, за которую он боролся всю жизнь. Если она опять восторжествует и гром великий грянет, сколько и чьих голов слетит тогда с плеч? Страшно? Страшно!

В 1530 году 25 августа в день и час рождения первого Царя Российского Иоанна Васильевича разразилась такая страшная гроза, какой, современники говорили, не было от создания мира. Так его тогда и прозвали - Грозный. Грозно и молневидно являлось на свет Русское Царство. Раскаты тех далеких громов достигают и до нас, слышны и поныне нашим городам. Их звуки не дают забыть никому величие, славу и грозную поступь Великой Империи. Но самое страшное для недругов это то, что звуки эти, кроме всего прочего, ещё и предвещают нечто. Это им просто невыносимо. Невыносимо сознавать, что жирная кровавая точка, поставленная на русском самодержавии, расплывается и исчезает. Само небо о том свидетельствует тем, кто ещё не потерял веру.

1530 год, село Коломенское, Василием III заложен храм Вознесения Господня в честь рождения наследника - будущего первого Царя Российского. 1917 год, 2 марта, село Коломенское, чудесное явление Державной иконы Божией Матери сразу после отречения последнего Царя Российского. Она принимает в свои руки державу и скипетр Православного царства именно в том самом храме. Этот упрямый факт русской истории мог бы стать великолепной темой для экранизации. И наверняка есть у нас честные профессионалы, которые могли бы это сделать, но как мы выяснили, русский человек ещё не достаточно приручен, чтобы ему открывать глаза на прошлое, а тем самым на настоящее и будущее. В этой связи хочется поделиться впечатлением человека, который имел участь быть зрителем киноленты "Царь". "Ощущение возникает какой-то принудительной психиатрии, как будто тебя хватают и насильно делают болезненный укол прямо в мозг и даже в саму душу. Короче, делают прививку от болезни, которою 370 лет болели наши предки, она называется любовью к Царю".

Глава Сухумо-Абхазской епархии иерей Виссарион Аплиа направил католикосу-патриарху всея Грузии Илие II и Грузинскому Синоду письмо, в котором проинформировал о "восстановлении" в Абхазии канонической Церкви.

"15 сентября 2009 года на внеочередном заседании епархиального собрания Сухумо-Абхазской епархии духовенством и монашествующими единогласно было принято решение о начале канонического восстановления Абхазской православной церкви - Пицундского католикосата. Вновь образованная епархия получила наименование "Пицундская и Сухумская", - говорится в письме.

По словам отца Виссариона, епархиальное собрание Абхазской православной церкви (АПЦ) решило первое послание направить предстоятелю и Синоду Грузинской церкви. "Отмечая общую и братскую церковную историю, мы извещаем вас о радостном событии. Ничто не может быть радостнее для Мцхетского католикосата, чем то, что вновь обрелась Сестра-Церковь - Абхазская православная церковь Пицундского католикосата", - подчеркивается в письме.

В нем также отмечается, что АПЦ "не выходит ни из какой бы то ни было православной юрисдикции и ни в какую юрисдикцию не входит". "Мы живем на своей родине и просим оказать поддержку в восстановлении канонического устроения нашей Церкви в Абхазии", - пишет священник.

Он напоминает, что после окончания военных действий в сентябре 1993 года, церковное окормление территории Абхазии "полностью прекращено".

"Народ и территория страны оказались брошенными на произвол судьбы. На практике не было подобных прецедентов, чтобы на протяжении 16 лет церковная община, лишенная архипастырского окормления, сохранила в неповрежденности церковное Предание, соблюдала каноны Православной церкви, не погибла, а возрастала и укреплялась в вере и благочестии", - говорится в письме.

Глава Сухумской епархии направил также послание патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и Священному Синоду Русской церкви, в котором отмечается, что на протяжении 15 лет православная епархия в Абхазии не управляется архиереем, архипастырь Сухумо-Абхазской епархии Грузинской церкви митрополит Даниил (Датуашвили) на протяжении послевоенных лет "не проявил никакого знака внимания к пастве в Республике Абхазия".

"Перед Богом и народом Божиим мы свидетельствуем, что не получали никакого послания, эпистолы, увещания, поздравления или какого бы то ни было иного знака архипастырского окормления ни от него, ни от иерархии Грузинской православной церкви", - подчеркнул отец Виссарион.

Абхазское духовенство обращается к патриарху всея Руси и Священному Синоду "с молитвенной просьбой о помощи в деле восстановления утраченного канонического статуса Абхазской православной церкви".

В Русской православной церкви считают недальновидной идею исключить из гимна РФ слово "Бог", которую озвучил во вторник депутат-коммунист Борис Кашин.

"Тем самым мы исключаем из центра внимания россиян то, что Бог оберегает нашу страну и имеет над ней Свой промысел", - заявил корреспонденту "Интерфакс-Религия" руководитель службы коммуникации синодального Отдела внешних церковных связей священник Георгий Завершинский.

По его мнению, "неправильно и недальновидно" исключать мысль о Боге, упование на Него и молитву к Нему из государственного гимна. "Убирая слово "Бог", мы "оставляем за кадром великий культурный и духовный потенциал, который всегда был в России, и когда мы пытались от него отгородиться, то это не привело к хорошим результатам для страны".

Как подчеркнул священник, "невозможно смотреть в будущее и ожидать блага, опираясь только на самих себя ".

"Подразумевая под словом "Бог" все самое благое, высокое, нравственное и духовное в человеке, мы никоим образом не задеваем чувства тех, кто пока не верит в Бога, но напоминаем всем, и этим людям тоже, что доброе и нравственное присуще нашему народу".

Предстоятель Сербской православной церкви патриарх Павел скончался на 96-м году жизни в воскресенье утром в белградской больнице, сообщает Би-Би-Си.


95-летний патриарх был направлен в военный госпиталь Белграда еще два года назад в связи с целым рядом проблем с сердцем и легкими.

Патриарх Павел пользовался большим уважением как теолог и лингвист, был известен личной скромностью.

Пост патриарха он занял с крушением коммунистической власти, за которым последовали балканские войны, а затем и падение режима Слободана Милошевича.

В Афганистане сегодня исламисты будут казнить 22 христианскиe миссионерские семьи, помолитесь... И разошлите кому сможете (побыстрее).