Задержаны руководители православных, национально-патриотических организаций входящих в Оргкомитет Русского Марша в Самаре

4 ноября в Самаре «органами милиции» были задержаны председатель Самарского губернского отдела Союза Русского Народа Воробьёв В.В. и председатель Самарского регионального отделения Русского Национального Собора Христинин А.В.

После божественной литургии Воробьёв В.В. вышел из храма Святых Царственных Мучеников, который расположен около школы №54 и с несколькими соратниками сел в машину одного из них. Тут же машину где находился Воробьёв В.В., окружили вышедшие из стоявших рядом машин «люди в штатском», один из подошедших попросил Воробьёва В.В. предъявить документы, на что тот в свою очередь спросил: «кто вы такие»? Один из подошедших показал удостоверение подполковника милиции на имя Абрамова Валерия Петровича (как потом выяснилось начальника отдела уголовного розыска УВД г. Самара).

Воробьёв В.В. показал свой паспорт, после чего подполковник сказал: «вам придётся проехать с нами в РОВД для выяснения личности», Воробьёв В.В. ответил: «моя личность установлена вами по паспорту». Подумав немного подполковник (возможно на ходу придумал) сказал: «час назад поступил звонок, что из школы №54 вывозят вещи на машине «Шевроле-Нива», а вы находитесь в машине такой марки, поэтому вас задерживаем до выяснения этих обстоятельств.

Доставленным в РОВД Октябрьского района Воробьёву В.В. и задержанным с ним соратникам СРН задали вопрос: «знают ли они, что несколько дней назад в школе №54 произошла кража имущества и что могут пояснить по этому случаю»? Воробьёв В.В. и его товарищи сказали, что о факте кражи знают (так как в храме многие об этом говорили), но больше ничего добавить не могут.

За время пребывания Воробьёва В.В. в РОВД туда привезли примерно 20 человек молодёжи 17-19 лет, которые рассказали ему, что их задержали недалеко от памятника Воинам на пересечении ул. Мичурина и ул.Осипенко где должен был проходить Русский Марш.

Продержав 3 часа в РОВД Октябрьского района председателя СГО Союза Русского Народа Воробьёва В.В. и его соратников милиционеры, были вынуждены их отпустить.

В этот же день примерно в 10-0 председатель Самарского регионального отделения Русского Национального Собора Христинин А.В. вышел из дома намереваясь пойти на Русский Марш, но не успел он пройти и 15 метров, как его остановили несколько «людей в штатском», один из них предъявил удостоверение сотрудника милиции по фамилии Полянский(как потом выяснилось он начальник отдела по борьбе с незаконным оборотом наркотиков УВД г. Самара) и потребовал проследовать с ними в УВД города, чтобы выяснить обстоятельства одного дела.

Христинин А.В. отказался сказав, что его ждут люди, на что сотрудник милиции в грубой форме заявил: «бери эту хрень (указав на плакат с надписью «Слава России», который был у Христинина А.В.) и иди в машину». Христинин А.В. отказался проследовать в машину, тогда «стражи порядка» применив физическую силу затолкали его в автомобиль и отвезли в УВД города.

В УВД Самары у Христинина А.В. требовали рассказать, что он знает о взрыве милицейской будки на «Площади Славы», но он отказался, что либо говорить по этому делу. Затем Христинин А.В. попытался позвонить по сотовому телефону, но его тут, же вырвали из его рук и отдали только через полтора часа. Продержав Христинина А.В. 3 часа в УВД города «стражи порядка» отпустили его.

С большой долей вероятности можно предположить, что «спецоперация органов» по задержанию соратников и лидеров православных, национально-патриотических организаций Союз Русского Народа Воробьёва В.В. и Русский Национальный Собор Христинина А.В. была проведена для того чтобы они не попали на Русский Марш (так как могли организовать народ) проведение которого было согласовано администрацией Самары «Гужову В.В.и Ко», но тот в последний момент выполнил «заказ» отказался от его проведения.

Скорее всего, возможно «Гужов В.В. и Ко» всего лишь пешки (которые выполнили поставленную им задачу) в комбинации спецслужб разыгранной по заказу власть предержащих, которым Русский Марш в Самаре как «кость в горле».

Оргкомитет Русского Марша в Самаре под руководством Христинина А.В. и Воробьёва В.В. в 2007-2008 годах организовывал и проводил Русский Марш на достойном уровне. В этом году провокаторам удалось сорвать Русский Марш, но из всего необходимо извлекать уроки.

Русскому Маршу в Самаре быть!

Потрясает не количество участников, а количество милиции.

В Петербурге состоялся митинг в честь Дня национального единства. На акцию собрались 600 человек, однако, им не дали пройти шествием до места проведения митинга. Националистов заставили сесть в милицейские автобусы и таким образом доставили к парку 50-летия Октября.

4 ноября в Санкт-Петербурге состоится Русский Марш. Сбор Русских Патриотов с 13:00 до 13:30 у ст. М. Площадь Ленина. Далее будет организованное шествие без лозунгов и флагов до Полюстровского парка, где состоится праздничный митинг. На митинге приветствуются флаги Российской Империи, иконы; запрещена экстремистская символика, призывы к экстремистской деятельности.

В Петропавловском соборе Санкт-Петербурга состоялась панихида по Императору Александру III.

АЛЕКСАНДР III АЛЕКСАНДРОВИЧ (Миротворец) (26.02.1845 — 20.10.1894), российский император (коронован 15.05.1883, задержка вызвана трауром по убитому отцу). Вопреки либеральному мифу о его невежестве, получил прекрасное гуманитарное и военное образование у выдающихся учителей — Я. К. Грот (литература), генерал М. И. Драгомиров (военное искусство), К. П. Победоносцев (право), С. М. Соловьев (история). В 1866 венчался с дочерью датского короля принцессой Дагмар (в православии Мария Феодоровна). Был образцовым семьянином, глубоко чтил отца и мать, имел шестерых детей, один сын умер во младенчестве, двое убиты еврейскими большевиками. Был глубоко православным христианином, горячо любил Россию и русские обычаи, строго ограничивал инославные веры и космополитические силы разложения, при нем были введены некоторые ограничения для хищнической еврейской буржуазии и ее революционной молодежи. Любил и хорошо знал русскую историю и культуру, был создателем и первым председателем Русского Исторического общества, при его деятельном участии и отчасти на его собственные средства создан Русский музей, после кончины Александра III и вплоть до 1917 носивший его имя.

Во внутренней политике Александр III опирался на “триумвират” ближайших помощников (публицист М. Н. Катков, обер-прокурор Синода К. П. Победоносцев, министр внутренних дел Д. А. Толстой). Принял ряд льгот трудящемуся русскому народу: понижение выкупных платежей по реформе 1861, создание Крестьянского поземельного банка, ослабление (по сути, прекращение) ограничений для старообрядцев. Вместе с тем был принят ряд мер, которые ограничивали права выборных, традиционных для России земских учреждений (введение “земских начальников” в 1889). Неудачными оказались меры для консервации помещичьего землепользования (создание Дворянского банка в 1885). Наконец, были введены ограничения на доступ к среднему и высшему образованию детей трудящегося населения (пресловутые указы о “кухаркиных детях”). Эта противоречивость действий Александра III объяснялась отчасти следованием жесткому принципу Победоносцева: “Россию надо подморозить”. В итоге революционные и космополитические круги в России были в существенной мере подавлены, однако русские творческие силы не получили должного простора. Хотя поэт А. Блок был не прав в известных своих строках: “В те годы дальние, глухие, В стране царили сон и мгла”, однако признаки пресловутого “застоя” были очевидны.

Во внешней политике Александр III и его министр иностранных дел Н.К. Гирс проводили сугубо осмотрительную политику, стремясь оградить страну от всяческих авантюр. Свое прозвание “Миротворец” он получил по истинно народному мнению. Ему удалось, без войны отразив попытки агрессивного вмешательства Великобритании, бескровно присоединить к России обширные пространства в Средней Азии. Союз с Германией оказался невозможен ввиду очевидной агрессивности прусской военщины. Александр III был вынужден пойти на соглашение с Французской республикой, уже тогда в значительной мере руководимой масонами. Гирс, единственный министр Александра III, оставшийся из окружения его отца, самостоятельной роли не играл, все вопросы внешней политики решал император. Россия получила право держать флот на Черном море, но флота не существовало. 6 сентября 1881 Александр III созвал Особое совещание, было принято решение создать флот, превосходящий турецкий, способный доставить русский десант к дворцу султана в Стамбуле. План был правилен, он воплотился уже после кончины Александра III, в Первую мировую войну высадку десанта в Стамбул уже запланировали, но помешала Февральская революция. Вообще Александр III много занимался вооруженными силами, ему принадлежит известный афоризм: “У России только два союзника — армия и флот”.

Главным врагом России во 2-й пол. XIX в. была Великобритания. Основной зоной ее военно-политического давления были юго-западные рубежи страны, где британский флот угрожал нам и подстрекал Турцию. На европейском театре у России не имелось достаточных сил для прямого противодействия. Александр III, Гирс и военный министр П. С. Банковский выбрали правильное направление для отпора британской угрозе: районы Центральной Азии, в непосредственной близости от Индии. Скобелев дошел с боями до Ашхабада. Впрочем, продвижение в глубь Азии шло преимущественно мирными путями: местные племена, измученные вековой междоусобицей и грабежами на караванных путях, добровольно присоединились к России. В 1884 без единого выстрела в российское подданство перешел г. Мерв с обширным оазисом. Далее русские отряды спустились на юг по долине р. Мургам вплоть до Кушки, где была заложена знаменитая впоследствии крепость.

Британская империя пыталась дать военный ответ в этом направлении против России. Афганский эмир, английский ставленник, начал захват туркменских земель. Однако отряд ген. Комарова 18 марта 1885 наголову разбил афганские войска, руководимые британскими офицерами. Александр III выжидал развития событий, ибо Бисмарк всячески провоцировал русско-английский конфликт. Эта продуманная и взвешенная политика себя оправдала: англичане попытались отправить свою эскадру в Черное море, но турки, озлобленные колониальными действиями их в номинально турецком Египте, корабли через проливы не пропустили. Наступать из Индии в район Кушки через неспокойный Афганистан Британия была не в силах.

Мирное освоение Россией обширных районов Центральной Азии пришло к благополучному концу. В 1887 Англорусская комиссия после двух лет тщательной работы установила точную границу между Россией и Афганистаном. Это было проделано столь тщательно, что данная пограничная линия существует без малейших изменений по сию пору.

Обладая могучим здоровьем, Александр III скончался, не дожив до 50 лет. Ушел, оплакиваемый народом, который словно чувствовал приближение грядущих потрясений.

С.Семанов

Утром 2 ноября, в день коничины митрополита Иоанна (Снычева), ректор духовной академии епископ Гатчинский Амвросий на Никольском кладбище Александро-Невской Лавры совершил панихиду.

О упокоении души усопшего иерарха Русской Православной Церкви молились студенты духовных школ.

***

Митрополит Иоанн (Снычев). Родился 9 октября 1927 года в с. Ново-Маячке, Каховского района, Николаевской области, УССР, в семье крестьянина. В 1942 году окончил 7 классов средней школы г. Сорочинска Оренбургской области и поступил в Орский индустриальный техникум.
В 1944 году был призван в Советскую Армию, а по окончании войны вернулся в Чкаловскую, ныне Оренбургскую область.

Будучи религиозным с детских лет, он часто посещал храм и в августе 1945 года был посвящен во иподиакона. 7 июня 1946 года пострижен в рясофор с оставлением того же имени. 9 июня того же года архиепископ Чкаловский Мануил рукоположил его во иеродиакона с зачислением в штат Никольского кафедрального собора, а 14 января 1948 года рукоположил во иеромонаха. В 1949 году был принят во второй класс Саратовской духовной семинарии, а по окончании ее, в 1951 году поступил в Ленинградскую духовную академию. В 1955 году окончил академию со степенью кандидата богословия и был оставлен профессорским стипендиатом по кафедре сектоведения.

8 октября 1956 года пострижен в мантию и определен преподавателем Минской духовной семинарии. 15 октября 1957 года Указом Святейшего Патриарха Алексия переведен личным секретарем Чебоксарского архиепископа и был назначен штатным священником кафедрального собора г. Чебоксар.
1 сентября 1959 года назначен на должность помощника инспектора и преподавателя Саратовской духовной семинарии. 15 сентября 1960 года определен священником и ключарем Покровского кафедрального собора г. Куйбышева. 2 апреля 1961 года возведен в сан игумена. 25 апреля 1964 года возведен в сан архимандрита.

12 декабря 1965 года хиротонисан во епископа Сызранского, викария Куйбышевской епархии и назначен временно управляющим Куйбышевской и Ульяновской епархиями. 3 февраля 1966 года присуждена ученая степень магистра богословия. 20 марта 1969 года утвержден епископом Куйбышевским и Сызранским. 22 сент. 1972 года поручено временное управление Чебоксарской епархией. 31 мая 1973 года освобожден от временного управления Чебоксарской епархией. 3 мая 1975 года поручено временное управление Уфимской епархией, от которого освобожден 25 июля того же года. 9 сентября 1976 года возведен в сан архиепископа. С 20 июля 1990 года - митрополит Ленинградский и Ладожский. Скончался 2 ноября 1995 г.

В понедельник день памяти Государя Императора Александра III Миротворца. В этот день 2 ноября в 18:00 в Петропавловском соборе Петропавловской крепости состоится по Благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Владимира панихида у гробницы Императора, возглавлять панихиду будет настоятель собора игумен Александр (Фёдоров) в сослужении духовенства Санкт-Петербурга. Приглашаю всех, у кого есть желание и возможность. Не забывайте нашей истории!

Также приглашаю почтить память митрополита Иоанна на Никольском кладбище с 8:00.

Великая княгиня Ольга Куликовская-Романова передала храму парусника "Крузенштерн" частицу мощей Федора Ушакова и другие реликвии семьи последнего русского императора.

Торжественная церемония прошла в Калининграде на борту парусника, где создана походная судовая часовня имени знаменитого адмирала России. Помимо мощей святого, великая княгиня вручила экипажу "Крузенштерна" икону царской семьи, престол и две хоругви, сообщил "Интерфаксу" пресс-секретарь ОАО "Прибалтийский судостроительный завод "Янтарь" Сергей Михайлов.

Передача мощей была приурочена к 15 октября, дню памяти святого праведного адмирала.

В марте 2008 года часовню освятил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

Барк "Крузенштерн" ("Падуя") был построен в 1926 году в немецком Бремерхафене как грузовой парусник серии "П" для перевозок на линиях Европа - Южная Америка. После окончания второй мировой войты корабль был передан СССР и в конце 1960-х годов стал учебным судном.

Уникальность барка в том, что сегодня это единственный парусник в мире, который на момент спуска не имел специального ходового механизма (он был установлен на корабле лишь в середине 1950-х).

Просим ваших молитв об исцелении нашего друга и товарища, тяжко больного Станислава Анатольевича Воробьева (в святом Крещении Святослава) - руководителя и основателя Русского Имперского Движения, главного редактора журнала "Имперскiй Курьеръ", известного петербургского монархиста и православного предпринимателя.

Мы верим, что молитва поможет исцелиться нашему соратнику!

Молитвы об исцелении болящего:

Владыко, Вседержителю, святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия и возводяй низверженные, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего Святослава немоществующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное.

Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего Святослава, воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою.

Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

* * * * * * * * * * *

О, Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельной Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего Святослава, болезнею одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возрати ему здравие и силы телесныя; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и примирные благая, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему.

Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия Святослава.

Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его Святославе. Аминь

10 октября в 9.00 должна состояться наша поездка на работу в Николо-Перервинский монастырь. Настоятель монастыря отнёсся к нашей затее доброжелательно, заинтересовался нашим движением. Нужно приехать как можно в большем составе. Минимум - 14 человек, т.е. полная "Газель". Лучше подстраховаться иными машинами.
Работа обычная: рубка дров, уборка территории и храма, возможно, что-то ещё.

Сбор, как уже сказано, в 9.00. 10 октября в субботу возле дома № 12 по Большой Грузинской улице.

Срочно:

1. На всех возможных форумах разместить наше объявление о поездке и попросить народ присоединяться к нам.

2. Сделать на принтерах объявления и развесить возле храмов, куда вы ходите на Литургию, эти объявления - не позднее 26 сентября.

3. В течение недели, максимум - десяти дней! - собрать (ОБЯЗАТЕЛЬНО!) 21 тысячу рублей на ремонт "Газели". Я вчера был в сервисе, потратил три тысячи с лишним на замену масла везде где можно, на диагностику и мелкий ремонт. Чтобы машина не развалилась, необходимо срочно отремонтировать ходовую, сцепление, а также сделать сход-развал. Это КРАЙНЕ НЕОБХОДИМО!

Наверное, каждый из нас когда-то задавал себе вопрос: "Почему Господь до сих пор терпит наши беззакония?" Ответов, скорее всего, может быть много, но мне думается, одна из причин того, что Россия и мы, Русские люди, ещё живём на этой земле, - это молитвы Российских новомучеников. Кому как не им лучше знать наши немощи и нужды?
Мы продолжаем знакомить Вас с теми, кто отдал жизнь за Христа и за Россию, с теми, кто стал нашими небесными заступниками.

Священник Вячеслав Леонтьев

Священник Вячеслав Леонтьев родился в 1900 году и рано остался без отца. Мать его, Лидия, воспитывала детей так, как и следовало в Русской семье - без новомодных вольнодумств и либеральной глупости. Оба её сына, Вячеслав и Леонид, стали священниками.

Грянула революция и Гражданская война. Большевики творили бесчинства, не обошли они стороной и деятельность отца Вячеслава. Несколько раз его арестовывали и держали в заключении.

В 1927 году прихожане села Майданы Нижегородской епархии пригласили о. Вячеслава в свой храм, так как их прежний батюшка, о. Григорий, которому было далеко за семьдесят, стал совсем немощным. Крестьяне помогли новому батюшке купить дом и обзавестись хозяйством. Но не успел он обжиться на новом месте, как большевики и активисты пришли этот дом забирать.

Отец Вячеслав воспринял эту напасть совершенно спокойно, и сам стал грузить вещи на подводу.
- Что же ты, батюшка, им, разбойникам, помогаешь? - спрашивали крестьяне, скорбя о разорении и несправедливости, - и как же ты терпишь, батюшка?
- Столько нагрешили, что терпеть надо и отвечать за свои грехи, - ответил кротко священник.

Лишившись пристанища, о. Вячеслав и матушка Зоя скитались, переходя из дома в дом.

Через полгода они получили приют в сторожке, где в одной комнате жили сторожа, а в другой - они с матушкой. Здесь же он и крестил детишек, которых "несознательные" крестьяне несли ему, несмотря на ВКП(б), союз воинствующих безбожников, репрессии и антирелигиозную пропаганду.

Батюшка никому не отказывал в просьбе помолиться или отслужить молебен, посещал дома прихожан, в каждом доме говоря проповедь. Представьте себе, сколько нужно было мужества, чтобы не только исполнять требы, но и ещё проповедовать в те времена, когда за это могли не только упрятать за решетку, но и расстрелять.

В конце концов он получил от властей строгий приказ: "Не проповедовать!" Но он не обратил внимания на запрет. Тогда наложили на священника контрибуцию - привезти к определенному сроку лён, прекрасно зная, что батюшка льна не сеял. Выручили крестьяне - привезли и сдали.

Властям понравилось. В следующий раз они приказали священнику привезти бочку мёда. Снова выручили крестьяне - отдали свой мёд.

Тогда приказали сдать льняное семя. Крестьяне привезли; все понимали, что за неуплату контрибуции священнику грозит заключение. В распутицу приказали батюшке привезти ещё кадушку мёда на дальний сдаточный пункт. Священник приехал, а его отослали обратно за штрафом, не вовремя, мол, привёз. Едва живой от усталости вернулся о. Вячеслав домой.

И тогда с о. Вячеславом решили покончить. Хотели избавиться от него раз и навсегда: подослать убийц и расстрелять на месте. И вроде бы, время уже было не то, когда расстреливали прямо на улице, уже научились соблюдать видимость законности в виде суда, но тут почему-то решили не церемониться. Несколько вооружённых людей приехали в деревню и на глазах у всех попытались выволочь священника на улицу и расстрелять на месте. Но крестьяне окружили о. Вячеслава плотным кольцом, а женщины повисли на руках убийц, не дав им воспользоваться оружием. Расстреливать народ убийцы не решились, испугавшись всеобщего бунта, и пообещав вернуться, убрались восвояси. И они, действительно, вернулись. Но и крестьяне не дремали. Народ так любил своего батюшку, что не оставлял его одного ни на минуту.

В такой охоте на священника прошли несколько лет. Интересно то, что один из "охотников" - милиционер Александр Пятницын умер в тяжких мучениях от смертельной болезни, а другой - Гришивин (имя неизвестно) - попал под автомобиль.

Батюшку не удалось ни убить, ни запугать, но все понимали, что бесконечно "кошки-мышки" с властью продолжаться не могут. И однажды ночью отца Вячеслава арестовали. Дали "небольшой" срок в три года. Но храм пока не закрыли, и там опять стал служить прежний настоятель - отец Григорий.

Священник был стар и немощен, с трудом передвигался, и только это спасало его от ареста.

- Скоро закроют храм Божий, - сказал он однажды прихожанам, - А на моей могиле плясать будут.
Вскоре отец Георгий скончался, а на кладбище, где он был похоронен, построили клуб.

Вернулся из заключения отец Вячеслав, прослужил год, и снова был арестован. Наверное, это был самый гуманный арест священника за все годы Советской власти… Как-то поздно вечером отца Вячеслава пригласили исповедовать больную прихожанку, которая была при смерти. После исповеди пришёл местный фельдшер, но не один, а вместе с чекистами. Батюшка знал, что ему недолго оставалось находиться на свободе и день ото дня ждал ареста. Он встретил своих конвоиров просьбой:

- Сыночки вы мои дорогие, никуда я из ваших рук не уйду, дайте мне видеть исход болезни, приходите утром, иначе, если сейчас возьмете, она умрёт.

Чекисты были поражены таким отношением и отложили арест до утра.

К утру женщина почувствовала себя лучше. Не заставили себя долго ждать и чекисты.

Узнав об аресте священника, у сельсовета собрались прихожане в последний раз получить благословение и спросить своего пастыря, как им жить дальше.

- По Богу живите, - говорил священник. - Теперь всё. Храмы закроют. А вы сидите за трубой и молитесь. Я от вас ухожу навсегда, а вас всех благословляю.

Отец Вячеслав был отвезён в город Сергач, куда свозили арестованных верующих. Власти требовали отречения от Православной Веры. Отречёшься - и можешь отправляться домой. Но не много было готовых отречься.

Как-то о. Вячеслав пилил дрова в тюремном дворе, и сквозь щель в заборе его увидела прихожанка Елизавета Опарина.

- Батюшка! - окликнула она тихонько.

Он оставил пилу и подошел к забору.

- Батюшка, мы все молимся, чтобы вас отпустили, - сказала она.

- Не молитесь об этом, - грустно произнёс исповедник. - Молитесь о том, чтобы Господь дал мне терпения. Вчера один бывший священник получил свободу за то, что отрёкся от Бога. По-другому отсюда не выходят. Мы через дощатую перегородку все слышим.

Несколько раз вызывали отца Вячеслава на допрос с требованием отречься от Христа. Обещали не только свободу, но и заманчивую должность. Кончились эти допросы тем, что отца Вячеслава казнили.

А теперь давайте спросим себя: смогли бы мы с вами выбрать смерть за Христа, отвергнув свободу и спокойную жизнь?

...Очень схоже сложилась судьба брата отца Вячеслава - священника Леонида Леонтьева, который служил в селе Богородском Сергачского района. Он был арестован осенью 1937 года, а вместе с ним - диакон Иван Павлович Лабутов, староста храма Андрей Лексанов и прихожанин Симеон, чуваш по национальности. Никто из них не отрёкся от Веры, и все были расстреляны.

После ареста о. Вячеслава всё пошло по известному сценарию: храм закрыли и осквернили, колокола сбросили и увезли на металлолом…

Христиане смогли уберечь только чудотворную икону Тихвинской Божией Матери. Это был редкостный образ, выполненный скульптурно из дерева: Божия Матерь и Младенец Христос были выполнены в натуральную величину.

Мирянин Пётр Варакин

Когда храм, где служил отец Вячеслав, закрыли, туда тайком стал приходить местный юноша - Пётр Варакин. Каждый день он возжигал лампаду перед чудотворным образом. Активисты-безбожники вскоре заметили, что кто-то проникает в церковь, и выследили Петра. Но Пётр успел увезти икону в село Саранка и поместил её на хранение у надёжных людей.

Однажды в этом доме ночевала скрывавшаяся от преследования девица Варвара Шулаева. И был ей голос: "Зачем вы Меня здесь держите?" Варвара поняла эти слова так, что Сама Пречистая не хочет, чтобы Её хранили тайно. Решено было образ перевезти в один из действующих храмов, и вот, что из этого получилось...

Икона была закутана и поставлена на подводу, и Православные потихоньку вывезли ее из села. В то время на всех дорогах милиция установила посты и обыскивала подводы в поисках хлеба и мяса. Подвода была остановлена, милиционеры сняли полотно и обнаружили образ. Злобе безбожников не было границ. Они бросились отбирать икону, но Православные не давали. И икона распалась. Образ Богомладенца остался у Православных, а Богородицы - у безбожников, которые привезли её во двор милиции села Пильны. Над образом надругались, порубили в щепы и сожгли.

Пётр Варакин спрятал остаток иконы у себя и хранил как величайшую драгоценность. Так как он сам ожидал ареста, то жил в доме тайно, практически не выходя на улицу. Лишь самые близкие знали о том, что Пётр никуда не уехал и хранит образ Богомладенца у себя.

Как-то раз, подойдя к окну, Пётр выглянул и был замечен женщиной, которая донесла о нём, желая выслужиться перед властями. Пётр был арестован и до 1942 года находился под стражей. Затем в составе штрафного батальона его отправили на передовую.
В первом же бою он был убит.

...Образ Богомладенца, который Пётр хранил и за который отдал жизнь, и по сей день цел и находится в селе Майданы.

Мирянин Сергей Трофимов

Сергей Трофимов родился в Нижнем Новгороде в большой и бедной семье, и Крестовоздвиженский монастырь, рядом с которым жила семья, часто приходил им на помощь.

Кончилась Первая Мировая война, и в апреле 1918 года Сергей вернулся с фронта домой. Первое, что он сделал, - пошёл в монастырь поблагодарить Бога. Была Лазарева суббота - 27 апреля - монахини и паломники убирали храм к Вербному воскресению. Вдруг в монастырь на лошадях и повозках въехал вооружённый отряд латышей. Латыши намеревались описать и забрать имущество монастыря. Игумения Мария наотрез отказалась исполнять приказания захватчиков. Латыши потребовали ключи, грозились открыть огонь, но монахи и прихожане не испугались и ударили в набат. Тут же раздались первые выстрелы.

Сергей, как и многие другие прихожане, забежал в храм и закрылся в нём. Выйти на монастырский двор было равнозначно расстрелу. Сергею было очень страшно. Но видеть, как стреляют по безоружным людям, как пули попадают в святыни, было тоже невыносимо. Латыши продолжали беспорядочную стрельбу. Упал, тяжело раненый старик-паломник, который вышел из храма, чтобы уговорить латышей не зверствовать.

Больше терпеть было невозможно. Сергей перекрестился, вышел из храма и направился прямо к беснующимся латышам:
- Зачем вы в них стреляете? Там же невиновные люди, зачем вы стреляете?

Латыши видели, что Сергей шёл к ним, не имея никакого оружия. Поэтому их невозможно назвать даже солдатами вражеской армии. Нет, это были не солдаты, это были палачи. В молодого Русского парня выстрелили почти в упор. Залитый кровью, Сергей упал.

Колокольный набат зазвучал с новой силой. Паломники и монахини, не обращая внимания на выстрелы, высыпали на монастырский двор. Чудо, но никто из них не был даже ранен. Из ближайших домов к монастырю бежали верующие.

Латыши вскочили на коней и понеслись прочь, оставив после себя убитого Сергея Трофимова и истекающего кровью неизвестного старика-паломника.

Отслужили всенощную и обедню. Многие паломники остались ночевать в монастыре, чтобы достойно встретить латышей, которые обещали вернуться.

… На третий день убиенного Сергия и скончавшегося от ран старика-паломника после торжественного отпевания похоронили напротив собора, с правой стороны. Вот такими они были - обыкновенными Русским людьми - священник Вячеслав Леонтьев, миряне Пётр Варакин и Сергей Трофимов. Необычное в них было только то, что они жизни свои отдали за Христа и за други своя.

А мы с вами? Дрожим за наше жалкое благополучие и часто отказываемся даже малым пожертвовать ради Христа и ради России… Господи, дай нам мужества, новомученики Российские, молите Бога о нас!

Подготовлено по материалам книги игумена Дамаскина (Орловского) "Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви 20 столетия" при поддержке Фонда "Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви". Издательство "Булат". Тверь.