Задержаны руководители православных, национально-патриотических организаций входящих в Оргкомитет Русского Марша в Самаре

4 ноября в Самаре «органами милиции» были задержаны председатель Самарского губернского отдела Союза Русского Народа Воробьёв В.В. и председатель Самарского регионального отделения Русского Национального Собора Христинин А.В.

После божественной литургии Воробьёв В.В. вышел из храма Святых Царственных Мучеников, который расположен около школы №54 и с несколькими соратниками сел в машину одного из них. Тут же машину где находился Воробьёв В.В., окружили вышедшие из стоявших рядом машин «люди в штатском», один из подошедших попросил Воробьёва В.В. предъявить документы, на что тот в свою очередь спросил: «кто вы такие»? Один из подошедших показал удостоверение подполковника милиции на имя Абрамова Валерия Петровича (как потом выяснилось начальника отдела уголовного розыска УВД г. Самара).

Воробьёв В.В. показал свой паспорт, после чего подполковник сказал: «вам придётся проехать с нами в РОВД для выяснения личности», Воробьёв В.В. ответил: «моя личность установлена вами по паспорту». Подумав немного подполковник (возможно на ходу придумал) сказал: «час назад поступил звонок, что из школы №54 вывозят вещи на машине «Шевроле-Нива», а вы находитесь в машине такой марки, поэтому вас задерживаем до выяснения этих обстоятельств.

Доставленным в РОВД Октябрьского района Воробьёву В.В. и задержанным с ним соратникам СРН задали вопрос: «знают ли они, что несколько дней назад в школе №54 произошла кража имущества и что могут пояснить по этому случаю»? Воробьёв В.В. и его товарищи сказали, что о факте кражи знают (так как в храме многие об этом говорили), но больше ничего добавить не могут.

За время пребывания Воробьёва В.В. в РОВД туда привезли примерно 20 человек молодёжи 17-19 лет, которые рассказали ему, что их задержали недалеко от памятника Воинам на пересечении ул. Мичурина и ул.Осипенко где должен был проходить Русский Марш.

Продержав 3 часа в РОВД Октябрьского района председателя СГО Союза Русского Народа Воробьёва В.В. и его соратников милиционеры, были вынуждены их отпустить.

В этот же день примерно в 10-0 председатель Самарского регионального отделения Русского Национального Собора Христинин А.В. вышел из дома намереваясь пойти на Русский Марш, но не успел он пройти и 15 метров, как его остановили несколько «людей в штатском», один из них предъявил удостоверение сотрудника милиции по фамилии Полянский(как потом выяснилось он начальник отдела по борьбе с незаконным оборотом наркотиков УВД г. Самара) и потребовал проследовать с ними в УВД города, чтобы выяснить обстоятельства одного дела.

Христинин А.В. отказался сказав, что его ждут люди, на что сотрудник милиции в грубой форме заявил: «бери эту хрень (указав на плакат с надписью «Слава России», который был у Христинина А.В.) и иди в машину». Христинин А.В. отказался проследовать в машину, тогда «стражи порядка» применив физическую силу затолкали его в автомобиль и отвезли в УВД города.

В УВД Самары у Христинина А.В. требовали рассказать, что он знает о взрыве милицейской будки на «Площади Славы», но он отказался, что либо говорить по этому делу. Затем Христинин А.В. попытался позвонить по сотовому телефону, но его тут, же вырвали из его рук и отдали только через полтора часа. Продержав Христинина А.В. 3 часа в УВД города «стражи порядка» отпустили его.

С большой долей вероятности можно предположить, что «спецоперация органов» по задержанию соратников и лидеров православных, национально-патриотических организаций Союз Русского Народа Воробьёва В.В. и Русский Национальный Собор Христинина А.В. была проведена для того чтобы они не попали на Русский Марш (так как могли организовать народ) проведение которого было согласовано администрацией Самары «Гужову В.В.и Ко», но тот в последний момент выполнил «заказ» отказался от его проведения.

Скорее всего, возможно «Гужов В.В. и Ко» всего лишь пешки (которые выполнили поставленную им задачу) в комбинации спецслужб разыгранной по заказу власть предержащих, которым Русский Марш в Самаре как «кость в горле».

Оргкомитет Русского Марша в Самаре под руководством Христинина А.В. и Воробьёва В.В. в 2007-2008 годах организовывал и проводил Русский Марш на достойном уровне. В этом году провокаторам удалось сорвать Русский Марш, но из всего необходимо извлекать уроки.

Русскому Маршу в Самаре быть!

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и патриарх-католикос всея Грузии Илия II на встрече в Баку в пятницу договорились прилагать все усилия для улучшения российско-грузинских отношений и решения проблем Абхазии и Южной Осетии.

"Было отмечено, что дружба, взаимопонимание, сердечные и братские отношения двух Церквей - это залог того, что отношения между народами и государствами со временем в полной мере будут восстановлены", - сказал журналистам замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов, комментируя итоги встречи двух патриархов.

По словам отца Николая, патриарх Кирилл на встрече сравнил Церкви с "двумя локомотивами, которые выведут за собой попавшие в тупик межгосударственные отношения", но отметил, что для этого необходимо время.

Священник подчеркнул, что "два патриарха встретились как два старых друга", хотя это их первая встреча после избрания патриарха Кирилла предстоятелем Русской церкви.

Он сообщил также, что в ходе переговоров обсуждались вопросы церковной жизни в Абхазии и Южной Осетии и вопросы общеправославного характера.

"Мы будем продолжать консультации по этим и другим вопросам, которые являются предметом обоюдного интереса Русской и Грузинской православных церквей", - сказал отец Николай.

4 ноября в Санкт-Петербурге состоится Русский Марш. Сбор Русских Патриотов с 13:00 до 13:30 у ст. М. Площадь Ленина. Далее будет организованное шествие без лозунгов и флагов до Полюстровского парка, где состоится праздничный митинг. На митинге приветствуются флаги Российской Империи, иконы; запрещена экстремистская символика, призывы к экстремистской деятельности.

В Петропавловском соборе Санкт-Петербурга состоялась панихида по Императору Александру III.

АЛЕКСАНДР III АЛЕКСАНДРОВИЧ (Миротворец) (26.02.1845 — 20.10.1894), российский император (коронован 15.05.1883, задержка вызвана трауром по убитому отцу). Вопреки либеральному мифу о его невежестве, получил прекрасное гуманитарное и военное образование у выдающихся учителей — Я. К. Грот (литература), генерал М. И. Драгомиров (военное искусство), К. П. Победоносцев (право), С. М. Соловьев (история). В 1866 венчался с дочерью датского короля принцессой Дагмар (в православии Мария Феодоровна). Был образцовым семьянином, глубоко чтил отца и мать, имел шестерых детей, один сын умер во младенчестве, двое убиты еврейскими большевиками. Был глубоко православным христианином, горячо любил Россию и русские обычаи, строго ограничивал инославные веры и космополитические силы разложения, при нем были введены некоторые ограничения для хищнической еврейской буржуазии и ее революционной молодежи. Любил и хорошо знал русскую историю и культуру, был создателем и первым председателем Русского Исторического общества, при его деятельном участии и отчасти на его собственные средства создан Русский музей, после кончины Александра III и вплоть до 1917 носивший его имя.

Во внутренней политике Александр III опирался на “триумвират” ближайших помощников (публицист М. Н. Катков, обер-прокурор Синода К. П. Победоносцев, министр внутренних дел Д. А. Толстой). Принял ряд льгот трудящемуся русскому народу: понижение выкупных платежей по реформе 1861, создание Крестьянского поземельного банка, ослабление (по сути, прекращение) ограничений для старообрядцев. Вместе с тем был принят ряд мер, которые ограничивали права выборных, традиционных для России земских учреждений (введение “земских начальников” в 1889). Неудачными оказались меры для консервации помещичьего землепользования (создание Дворянского банка в 1885). Наконец, были введены ограничения на доступ к среднему и высшему образованию детей трудящегося населения (пресловутые указы о “кухаркиных детях”). Эта противоречивость действий Александра III объяснялась отчасти следованием жесткому принципу Победоносцева: “Россию надо подморозить”. В итоге революционные и космополитические круги в России были в существенной мере подавлены, однако русские творческие силы не получили должного простора. Хотя поэт А. Блок был не прав в известных своих строках: “В те годы дальние, глухие, В стране царили сон и мгла”, однако признаки пресловутого “застоя” были очевидны.

Во внешней политике Александр III и его министр иностранных дел Н.К. Гирс проводили сугубо осмотрительную политику, стремясь оградить страну от всяческих авантюр. Свое прозвание “Миротворец” он получил по истинно народному мнению. Ему удалось, без войны отразив попытки агрессивного вмешательства Великобритании, бескровно присоединить к России обширные пространства в Средней Азии. Союз с Германией оказался невозможен ввиду очевидной агрессивности прусской военщины. Александр III был вынужден пойти на соглашение с Французской республикой, уже тогда в значительной мере руководимой масонами. Гирс, единственный министр Александра III, оставшийся из окружения его отца, самостоятельной роли не играл, все вопросы внешней политики решал император. Россия получила право держать флот на Черном море, но флота не существовало. 6 сентября 1881 Александр III созвал Особое совещание, было принято решение создать флот, превосходящий турецкий, способный доставить русский десант к дворцу султана в Стамбуле. План был правилен, он воплотился уже после кончины Александра III, в Первую мировую войну высадку десанта в Стамбул уже запланировали, но помешала Февральская революция. Вообще Александр III много занимался вооруженными силами, ему принадлежит известный афоризм: “У России только два союзника — армия и флот”.

Главным врагом России во 2-й пол. XIX в. была Великобритания. Основной зоной ее военно-политического давления были юго-западные рубежи страны, где британский флот угрожал нам и подстрекал Турцию. На европейском театре у России не имелось достаточных сил для прямого противодействия. Александр III, Гирс и военный министр П. С. Банковский выбрали правильное направление для отпора британской угрозе: районы Центральной Азии, в непосредственной близости от Индии. Скобелев дошел с боями до Ашхабада. Впрочем, продвижение в глубь Азии шло преимущественно мирными путями: местные племена, измученные вековой междоусобицей и грабежами на караванных путях, добровольно присоединились к России. В 1884 без единого выстрела в российское подданство перешел г. Мерв с обширным оазисом. Далее русские отряды спустились на юг по долине р. Мургам вплоть до Кушки, где была заложена знаменитая впоследствии крепость.

Британская империя пыталась дать военный ответ в этом направлении против России. Афганский эмир, английский ставленник, начал захват туркменских земель. Однако отряд ген. Комарова 18 марта 1885 наголову разбил афганские войска, руководимые британскими офицерами. Александр III выжидал развития событий, ибо Бисмарк всячески провоцировал русско-английский конфликт. Эта продуманная и взвешенная политика себя оправдала: англичане попытались отправить свою эскадру в Черное море, но турки, озлобленные колониальными действиями их в номинально турецком Египте, корабли через проливы не пропустили. Наступать из Индии в район Кушки через неспокойный Афганистан Британия была не в силах.

Мирное освоение Россией обширных районов Центральной Азии пришло к благополучному концу. В 1887 Англорусская комиссия после двух лет тщательной работы установила точную границу между Россией и Афганистаном. Это было проделано столь тщательно, что данная пограничная линия существует без малейших изменений по сию пору.

Обладая могучим здоровьем, Александр III скончался, не дожив до 50 лет. Ушел, оплакиваемый народом, который словно чувствовал приближение грядущих потрясений.

С.Семанов

Утром 2 ноября, в день коничины митрополита Иоанна (Снычева), ректор духовной академии епископ Гатчинский Амвросий на Никольском кладбище Александро-Невской Лавры совершил панихиду.

О упокоении души усопшего иерарха Русской Православной Церкви молились студенты духовных школ.

***

Митрополит Иоанн (Снычев). Родился 9 октября 1927 года в с. Ново-Маячке, Каховского района, Николаевской области, УССР, в семье крестьянина. В 1942 году окончил 7 классов средней школы г. Сорочинска Оренбургской области и поступил в Орский индустриальный техникум.
В 1944 году был призван в Советскую Армию, а по окончании войны вернулся в Чкаловскую, ныне Оренбургскую область.

Будучи религиозным с детских лет, он часто посещал храм и в августе 1945 года был посвящен во иподиакона. 7 июня 1946 года пострижен в рясофор с оставлением того же имени. 9 июня того же года архиепископ Чкаловский Мануил рукоположил его во иеродиакона с зачислением в штат Никольского кафедрального собора, а 14 января 1948 года рукоположил во иеромонаха. В 1949 году был принят во второй класс Саратовской духовной семинарии, а по окончании ее, в 1951 году поступил в Ленинградскую духовную академию. В 1955 году окончил академию со степенью кандидата богословия и был оставлен профессорским стипендиатом по кафедре сектоведения.

8 октября 1956 года пострижен в мантию и определен преподавателем Минской духовной семинарии. 15 октября 1957 года Указом Святейшего Патриарха Алексия переведен личным секретарем Чебоксарского архиепископа и был назначен штатным священником кафедрального собора г. Чебоксар.
1 сентября 1959 года назначен на должность помощника инспектора и преподавателя Саратовской духовной семинарии. 15 сентября 1960 года определен священником и ключарем Покровского кафедрального собора г. Куйбышева. 2 апреля 1961 года возведен в сан игумена. 25 апреля 1964 года возведен в сан архимандрита.

12 декабря 1965 года хиротонисан во епископа Сызранского, викария Куйбышевской епархии и назначен временно управляющим Куйбышевской и Ульяновской епархиями. 3 февраля 1966 года присуждена ученая степень магистра богословия. 20 марта 1969 года утвержден епископом Куйбышевским и Сызранским. 22 сент. 1972 года поручено временное управление Чебоксарской епархией. 31 мая 1973 года освобожден от временного управления Чебоксарской епархией. 3 мая 1975 года поручено временное управление Уфимской епархией, от которого освобожден 25 июля того же года. 9 сентября 1976 года возведен в сан архиепископа. С 20 июля 1990 года - митрополит Ленинградский и Ладожский. Скончался 2 ноября 1995 г.

Возможность восстановления уничтоженного в советские годы Успенского собора в рамках реконструкции Сенной площади Петербурга обсуждалась на последнем заседании Союза архитекторов города.

Согласно проекту Дмитрия Бутырина, с 1988 года занимающегося вопросом реконструкции площади, храм должен стать доминантой этого места. Проектировщики из компании "Росар" также считают, что в первую очередь следует воссоздать высокую колокольню, которая раньше "держала" всю площадь, сообщает информационный вестник Петербургской епархии "Вода живая".

В ходе заседания из зала прозвучало предложение зарезервировать место фундамента снесенного храма перед началом проектировки. Основание бывшего собора находится в земле всего в десяти метрах от эскалатора метро.

Архитекторы намерены убрать все временные постройки - ларьки, павильоны и другие торговые точки, загромождающие пространство Сенной площади. Предполагается также демонтировать и перевезти на другое место "Башню мира" - подарок французского бизнесмена на 300-летие Петербурга.

Пятикупольный Успенский собор, или Спас-на-Сенной, был возведен по инициативе купца Саввы Яковлева в 1758 году по проекту архитектора Алексея Квасова и освящен в несколько этапов к 1765 году. Храм отличала трехъярусная колокольня с удлиненным куполом и примыкающей к ней трапезной.

В 1961 году Успенский собор был взорван, чтобы освободилось место для строительства новой станции метро.

Десять лет назад, 10 июня 1999 года, трагическое событие на Сенной площади заставило петербуржцев вспомнить об уничтоженной святыне - тогда под внезапно рухнувшим бетонным козырьком наземного павильона метрополитена погибли семь человек.

В понедельник день памяти Государя Императора Александра III Миротворца. В этот день 2 ноября в 18:00 в Петропавловском соборе Петропавловской крепости состоится по Благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Владимира панихида у гробницы Императора, возглавлять панихиду будет настоятель собора игумен Александр (Фёдоров) в сослужении духовенства Санкт-Петербурга. Приглашаю всех, у кого есть желание и возможность. Не забывайте нашей истории!

Также приглашаю почтить память митрополита Иоанна на Никольском кладбище с 8:00.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл считает, что мир может быть стабильным лишь тогда, когда в нем будет несколько центров силы.

"Наше глубокое убеждение состоит в том, что однополярность - это признак неустойчивости современного мира", - сказал патриарх Кирилл в пятницу на встрече с президентом Эквадора Рафаэлем Корреа в храме Христа Спасителя в Москве.

Патриарх сравнил однополярность с человеком, который стоит на одной ноге. Такой человек "может быть очень сильным физически, облеченным властью, но долго стоять на одной ноге он не сможет", отметил патриарх Кирилл.

Он заявил, что "Русская православная церковь, как и Эквадор, выступает за многополярное мировое устройство", поскольку мир, "чтобы быть стабильным, должен иметь несколько полюсов".

В своей беседе с президентом Эквадора патриарх Кирилл также затронул тему экономического кризиса. По его мнению, одной из главных причин этого явления стало "увлечение неолиберальными идеями в области экономики".

Сегодня, по словам патриарха Кирилла, мир живет в эпоху "виртуальной экономики, которая не столько производит реальные ценности, сколько ведет к обогащению определенных слоев общества".

"Необходимо осознать, что рынок может быть только одним из механизмов экономической политики, и должны существовать иные цели, кроме целей личного обогащения", - отметил патриарх Кирилл.

Феодор Михайлович Иванов родился в 1895 году в Тобольске. Отец его работал курьером и сторожем в государственном архиве и подрабатывал шитьём мужской одежды. В 1911 году отец умер, и матери, чтобы прокормить семью, пришлось устраиваться на отцовскую должность и заниматься рукоделием.
Феодор Михайлович Иванов родился в 1895 году в Тобольске. Отец его работал курьером и сторожем в государственном архиве и подрабатывал шитьём мужской одежды. В 1911 году отец умер, и матери, чтобы прокормить семью, пришлось устраиваться на отцовскую должность и заниматься рукоделием.

Феодор с детства прислуживал в соборе, который почти не отапливался, зачастую ему приходилось ночевать внутри холодного помещения, он часто простужался и в конце концов заболел тяжёлой формой ревматизма. Через год после этого у него отказали ноги, и он навсегда остался инвалидом. У Феодора начались такие страшные боли, что он кричал во время особо мучительных приступов.

На праздничной службе Иоанну Тобольскому Феодор с помощью родных приложился к мощам святителя, и боли в ногах после этого прекратились. Но из-за неверного лечения Феодор всё же остался прикованным к кровати. Переносил он свою болезнь с удивительной стойкостью, много молился и за себя, и за других.

За глубокую веру народ относился к Феодору с огромным уважением, и постепенно его стали посещать верующие люди, приходившие к Феодору за советом и молитвенной помощью. К Феодору стали приходить не только миряне, но и священники, и даже архиереи. Бывали случаи, когда во время архиерейской службы владыку во время елеопомазания замещал священник, а он сам уходил к Феодору, помазывал его, а заодно и его домашних.

Многие духовные лица писали Феодору, надеясь получить совет и утешение. Феодор, будучи человеком не только праведным, но и грамотным, всем отвечал и молился за всех, кто попросит.

В 1937 году началась очередная волна репрессий против Православных. Тобольский НКВД проводил широкомасштабную акцию, арестовав за один только месяц сто тридцать шесть человек, среди которых были и уцелевшие от прежних репрессий священники, и верующие крестьяне. В августе 1937 года чекисты запретили Феодору принимать народ, но он не мог отказать людям, и они по-прежнему шли к нему широким потоком.

Вскоре в дом Феодора пожаловали с обыском. Забрали книги, письма, а через несколько дней…

- Кто есть дома? - спросил вошедший чекист.
- Все, - ответила сестра Феодора Евгения.
- Хорошо! Фёдора мы забираем!

Евгения прибежала в комнату к лежащему Феодору, крикнула:
- Фёдор, к тебе гости понаехали.
- Ну что же, я всегда рад гостей принимать, - кротко ответил подвижник.
- Мы Вас забираем! - сказал чекист.
- Ну что ж, раз у Вас есть такое распоряжение, я подчиняюсь власти.

Феодор всё это время лежал в постели в длинной рубахе, и мать его, Елизавета пошла за костюмом. Её остановили:
- Не понадобится!

Приготовили носилки, взялись-было переложить Феодора, но чекист, державший негнувшиеся ноги подвижника, не удержал их, и Феодора уронили на пол.
- Изверги! - закричала сестра, - что вы с больным человеком делаете?!
- Не волнуйся, всё хорошо. Тебе вредно волноваться, - ответил Феодор.

Наконец, больного уложили на носилки. Он помолился и произнёс:
- Дорогие мои мамочка и сестра, не ждите меня, не хлопочите, вам всё равно правды не скажут. Молитесь. Не плачьте обо мне и не ищите.

Феодора поместили в камеру, положили рядом со стеной, перевернули к ней лицом и приказали ни с кем не разговаривать. Сестра со своим мужем Геннадием несколько дней подряд носили ему передачи, но вряд ли они доходили до Феодора. А через несколько дней арестовали и Геннадия, который из заключения так и не вернулся.

В тюрьме Феодора на допросы не носили, следователь ни разу не пришёл в камеру, никого из заключённых, которых вместе с Феодором было больше ста, тоже не расспрашивали о заключённом инвалиде. Всё "обвинение" основывалось на справке, данной председателем Тобольского уездного совета.

11 сентября "Тройка" УНКВД приговорила Феодора к расстрелу. Расстреляли его в Тобольской тюрьме, где и похоронили. Вслед за ним расстреляли и монахиню Иоанновского монастыря Рафаилу, которая отдала Феодору две книги духовного содержания.

- Ты болящий, у тебя не будут искать, - говорила наивная монахиня.

И после кончины мученик Феодор не оставляет своим молитвенным предстательством всех, кто обращается к нему за помощью.

Святой мучениче Феодоре, моли Бога о нас!

Когда я впервые узнал про мученика Феодора, думал: как, как могли люди арестовать болящего, недвижимого человека, который ничего плохого не делал никому, даже этой власти, который только молился и помогал людям… Кем надо быть, чтобы вынести его в тюремный коридор, притащить в подвал, достать револьвер, наставить на невинного, беспомощного, человека, который ни чем, ни чем не мог защитить себя… Кем, каким нелюдем, каким выродком надо быть, чтобы спустить курок и оборвать земную жизнь праведника? Откуда такая патологическая ненависть к верующим, откуда такая жестокость? Те, кто арестовывал Феодора, те, кто бросал в камеру, те, кто нажимал курок, - кто они?

Нельзя другим желать зла. Но в этом случае не могу ничего с собой поделать. Я всей душой желаю зла убийцам. Простите.

Великая княгиня Ольга Куликовская-Романова передала храму парусника "Крузенштерн" частицу мощей Федора Ушакова и другие реликвии семьи последнего русского императора.

Торжественная церемония прошла в Калининграде на борту парусника, где создана походная судовая часовня имени знаменитого адмирала России. Помимо мощей святого, великая княгиня вручила экипажу "Крузенштерна" икону царской семьи, престол и две хоругви, сообщил "Интерфаксу" пресс-секретарь ОАО "Прибалтийский судостроительный завод "Янтарь" Сергей Михайлов.

Передача мощей была приурочена к 15 октября, дню памяти святого праведного адмирала.

В марте 2008 года часовню освятил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

Барк "Крузенштерн" ("Падуя") был построен в 1926 году в немецком Бремерхафене как грузовой парусник серии "П" для перевозок на линиях Европа - Южная Америка. После окончания второй мировой войты корабль был передан СССР и в конце 1960-х годов стал учебным судном.

Уникальность барка в том, что сегодня это единственный парусник в мире, который на момент спуска не имел специального ходового механизма (он был установлен на корабле лишь в середине 1950-х).